《周易》中的梦占主要体现在《履》《剥》《女后》《归妹》等卦里。

《履》卦卦辞说：“履虎尾，不呸人，亨。”意思就是梦到踩着老虎尾巴却没被咬伤，这是吉利的象征呢。

《女后》卦九四爻辞讲：“包无鱼，起凶。”也就是说梦到厨房里没鱼，那一举一动都会招来灾殃啦。

《归妹》上六爻辞道：“女承筐，无实；士刲羊，无血，无所利。”意思是梦到女性提着空筐，男人杀羊不见血，这都是不吉利的预兆哟。

在《周易》的干扰下，我国古代占梦术非常繁荣，出现了好多释梦家和释梦专著呢，像《黄帝长柳占梦》《周公详梦书》《师旷占》等书。那时候，梦被作为预兆，经过占卜就融入到人事中啦，古代人感觉这是自然之理，跟事实一样，根本不怀疑。如同《诗经·小雅·斯干》里写的赋梦：“下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：‘维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。’诗人诚意诚意期望主人住进新房屋后有好运的好梦并能实现呢。

有一些梦非常古怪荒唐，不很容易判定吉凶，解释的时候就比较灵巧啦。如同《左传·僖公二十八年》记载的，晋文公在城濮之战前做了个梦：“晋侯梦和楚子搏。楚子伏己而盬其脑，是以惧，子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪。吾且柔之矣。’”晋文公梦到敌手把自己打翻在地，还吸自己的脑髓，看起来像是大凶之兆呢。可子犯却解释说，晋文公被打翻仰面朝天是得天，楚成王压在他身上是面向地，这是伏罪，吸柔软的脑髓是“柔之矣”，文公应该以柔克刚制服敌手。因为子犯这么一说，晋文公的自信就树立起来啦，结果楚师大败。

即使解释梦的随便性比较大，但中国人或是感觉梦能预示即将形成的事情，朝廷一般会堂而皇之地设置占梦的官员，民间也有解梦的术士呢。东汉王符在《潜夫论·梦列》中综合洞察了古代卜梦现象，揭示知道梦卜梦的真谛和吉凶自然之道：“夫占梦，必谨其变故，审其征候，内考情义，外考王（旺）相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。且凡人道：见瑞而修德者，福必成；见瑞而纵恣者，福转为祸；见妖而骄侮者，祸必成；见妖而戒惧者，祸转为福。……凡有异梦感心，及其人之吉凶，相之气色，无问善恶，常胆怯修省，以德迎之，乃其遇吉，天禄永终。”王符认为人能够克制梦、左右梦，把梦作为道德修省的契机，这可真是睿智的见解呀。